搜索

网络中国节·重阳 ‖ 重阳节,到底是什么节?

[复制链接]
查看: 2880|回复: 0

3320

主题

3346

帖子

1万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
10915
发表于 2022-9-27 14:51:30 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自四川

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转最美兴文。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x

faf24826bd310c2553fb1ea1c36117e.jpg

重阳节,早在战国已然形成,直到唐代走入民间,是固定在阴历九月初九的一个传统佳节。

《周易》里说,“六”为阴数,“九”为阳数,所以九月九,就是九又重九、阳数相重的日子,这才有了“重阳节”的名称由来,也称“重九节”。


那么,被古人看重的重阳节,究竟是在过什么呢?


祭祖:遍插茱萸少一人


重阳节,年尾时段最后一个颇为重要的传统节日,与除夕、清明和中元并称为中国传统四大祭祖节日——由此也可看出重阳节在古人心目中的重要位置。

中国古代属农耕社会。农业文明,是极其重视祖先经验的一种文明形态,因为必须要依靠前人总结的教训、祖先遗留的智慧来耕织种植,由此,形成了一种祖先崇拜的文化心理。中国古人,对于先祖的无限敬重、对于祭祀的高度重视,都是由这种文明根源而来。既然祭祖如此重要,那么,重阳节能被列入“四大祭祖节日”之一,就可见这个节日分量之重。


因此,重阳节的第一个节日主题,就是“祭祖节”。这是一个游子风尘归来、全族祭奠先人的节日。


145129t1d7d250ep558txd.gif


于是我们才看到有关重阳节最著名的那首唐诗,诗行里传达的是这样一种情感基调:


独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。

(《九月九日忆山东兄弟》  唐·王维)


九月初九,宗族亲人都在故乡参与重阳节的风俗活动,唯有王维一人独在异乡、独自寂寥,他才分外怀念祖辈亲情、怀念故土乡亲、怀念手足兄弟。

登高:归心归望积风烟


在王维这首诗中,同时提及重阳节的第二个节日主题,就是“登高节”。

在古代,每逢九月初九,都要举家登高望远。


望远,当然是为了观赏美景,观赏漫长的寒冬到来之前,最后的一瞬绚丽秋景。


登高,传说是为了避灾。因为有民间故事讲到,古时曾有一家人在九月初九佩戴茱萸登山,回来后发现家中牲畜皆亡,唯有登高远走的家人无恙——虽然这是个遥远的传说,但是流传到风俗习惯里,上至帝后、下至民间,都会在重阳节这一天登高望远。


如今游览北京故宫,还能在御花园里看见一座太湖石造成的人工假山“堆秀山”,山上建有一座“御景亭”,是整个御花园的至高点。这处所在,就是每年重阳节皇帝率领后妃登高远眺的地方。虽然帝后不能轻易出宫,但是宫廷也要与民间保持同步的节日礼俗。


145129hg88ygkg50jkgtn8.gif


在诗歌中体现重阳登高习俗的代表作,还有卢照邻的一首:


九月九日眺山川,
归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒,
万里同悲鸿雁天。

(《九月九日玄武山旅眺》  唐·卢照邻)


九九重阳登山远眺,望穿秋水归乡不得,只好独在他乡饮一杯菊花酒,天空划过秋雁悲鸣,似在啼唱两地不能同聚的伤怀。


重阳节登高望远的风俗,要举家出游、倾室而出,就如同农历三月初三的上巳节,也是要全家出游,外出踏春。


如果说,三月三的春游,是在蛰伏了漫长一冬之后,于天清地朗的暮春之日,舒活筋骨,迎春“踏青”;


那么,九月九的秋游,就是在进入一季冬藏之前,于秋高气爽的暮秋之时,健身祛病,登山“辞青”。


其实,重阳节的登高望远,既是一种文体活动,也有一种哲学意味。


在一年秋暮之时登高望远,看似是将金秋景色尽收眼底,实则是将一年拼搏即将行至尾声的得失之间尽收眼底。


在第三个季节里的最后一个月,在一年路上的最后一站停歇,回望来时路,是收获多还是遗憾多?远眺未来路,是要坚持还是要改进?这是年度奋进的最后一次调整机会,是生命里程的重要一次回眸停顿,是攀登路上的最后一座山亭驻足。来路有起有伏,前路再接再厉。


敬老:莫道桑榆晚


杜甫也有一首《登高》诗,虽没明说是重阳登山,但确是秋末登台,写尽寥落老态的悲哀:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

(《登高》  唐·杜甫)


如果不是行至暮年,那些活力无限、前途大好的年轻人,确实很难了解沧桑老者那一份力不从心的叹息,那一份生活希望沉沦的无奈。像诗里描绘的这样,多病缠身,霜鬓苦颜,落叶声哀,登台步迟。


145129xfyo8jfox7lfffro.jpeg


重阳节的第三个主题意义就凸显了出来,重阳节,也是“敬老节”。


是数字中的最大数;九,又是久长久远的谐音,因此九上又九、九九重阳,就有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。重阳节由此有着为老人祝寿吉祥、祈祷长寿安康的节日寓意。


形容人到晚年,最常见的就是李商隐的一句诗“夕阳无限好,只是近黄昏”,以及他另外一句经典诗句“天意怜幽草,人间重晚晴”,还有刘禹锡诗里老当益壮的一句“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。


尊亲孝亲,该是任何家庭里永恒不改的话题;敬老爱老,是任何社会中体现文明的标度。


在人生暮年,心境不免走向苍凉,身体不免走向老态,生命不免走向衰落。但是,依然可以有“夕阳无限好”的美,依然可以有“为霞尚满天”的光华,那是蓬勃朝阳不及的大器晚成,是正午日头未懂的厚重成熟。


处在一年秋尽、行至岁末的重阳,如同经过一天运转、行至暮时的夕阳,提醒着人们去关爱、去感谢、去敬重那些经历一生奉献、行至晚年的老者。


赏菊:东篱把酒黄昏后


重阳节,落木萧萧下,群芳纷纷谢,此时只有菊花,盛放傲人骄姿,独揽天地秋意,所以,中国文化提起重阳,就必与菊花紧密相连。

比如孟浩然唐诗里写“待到重阳日,还来就菊花”,与友人把盏对菊、共话重阳;而李清照的宋词写“佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。


莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,清冷孤节,一人挨过,她也要把酒菊花丛,愁饮菊花香。菊花与重阳活动形影不离,重阳与菊香飘摇融为一体。


145129m2afwwhbzb7ahx7y.jpeg


重阳,是一个赏菊的节日;菊花,是属于重阳的主角。因此重阳节的第四个节日主题,就是“菊花节”。


中国人爱种一种植物,绝不仅仅是贪图它的芳姿,而是看重植物承载的文化内涵,是爱那一层贴给了某种植物的专属文化标签。


菊花的第一个人格属性,就是人淡如菊的君子之风。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,菊花,不争于百花之前、礼让于春夏之后,正如是一位“温良恭俭让”的谦谦君子。人们重阳赏菊,是赏那一份高洁淡雅的君子风范。


菊花的第二重身份属性、人格标签,是隐者之风。“采菊东篱下,悠然见南山”,菊花,寄托着人们的一种出世情怀。


而菊花的第三重形象标签,就是王者之风。“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”独立秋霜,独对秋风,独占秋景,独舞秋阳,确实有一种霸气逼人的王者气劲!在寒秋时节里,唯有菊花孤清冷傲,从来都是寂寞而出尘,从来都是孤独而无畏。


而重阳把盏、饮酒对菊的人,正因志存高远、静水流深,才独独钟爱菊的凛然凌霜。

重阳节,这一个染尽秋意菊香的节日,是祭祖节、是登高节、是敬老节、是菊花节。

在祭祖心理和敬老意识中,有“人间重晚晴”的生命情怀;在登高望远和菊韵秋香里,有“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”的生活诗意;而在“我言秋日胜春朝”的重阳节,更可以有一份“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的壮志豪情与天高地阔。


“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳”,愿我们醉重阳、懂重阳,度一个秋意美感与文化分量并重的重阳节。

                                          
来源:中国青年杂志


回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

版权所有:兴文县兴广传媒有限责任公司 合作热线:0831-8835575

备案信息:蜀ICP备15005462号-1 川公网安备: 51152802000019号

快速回复 返回顶部 返回列表